高寒嶺人文森林公園的正式開園，意味著“人文森林”新理念的落地生根，標(biāo)志著森林公園由自然保護(hù)層面邁向人文保護(hù)層面。

“人文森林”概念由知名作家梁衡于2013年首次提出。經(jīng)過3年的研究、發(fā)掘、充實(shí)，初步形成一套成熟完整的理論體系。未來如何充分挖掘人文森林公園的文化引領(lǐng)作用，帶動(dòng)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展？5月11日，高寒嶺人文森林公園旅游文化產(chǎn)業(yè)研討會(huì)在陜西省府谷縣田家寨鎮(zhèn)召開，梁衡、汪絢、李青松、李朝全等與會(huì)專家就此問題進(jìn)行深入交流。本報(bào)摘發(fā)部分專家的精華觀點(diǎn)，以饗讀者。

實(shí)施“人文森林”工程

讓古樹保護(hù)成為文化自覺

梁衡

《人民日?qǐng)?bào)》原副總編輯

毛澤東在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上說過一句話：“我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上”。今天我也有這種感覺。人文森林概念的落地及首個(gè)人文森林公園的建成，將要寫入史冊(cè)，大一點(diǎn)要寫入中國史，小一點(diǎn)要寫入中國林業(yè)史，再小一點(diǎn)要寫進(jìn)府谷縣志。

我與陜北結(jié)緣23年，與府谷結(jié)緣11年。11年來，我?guī)缀趺磕甓家獊硪淮?。我是山西人，大學(xué)一畢業(yè)就從北京被分配到西北的一個(gè)沙漠邊緣地帶工作。我的血液里流淌的是西北漢子的血，我從骨子里希望西北荒涼的狀態(tài)能盡快得到改善，愿意為西北的綠化與發(fā)展付出和犧牲。我從2012年開始思考研究人文古樹，研究樹與人的關(guān)系。也是從那時(shí)起，我萌發(fā)了兩個(gè)愿望：一是立志寫100棵人文古樹；二是研究人文森林學(xué)科。究竟什么是人文森林？我認(rèn)為它有兩個(gè)必備要素：這棵古樹或這一片森林記錄了重要?dú)v史人物或事件；蘊(yùn)含著某種文化。

附著在古樹上的歷史文化需要人們耐心地去發(fā)現(xiàn)尋找。一個(gè)新理念從提出到落地，難免經(jīng)歷艱難求索，逐步推進(jìn)的過程。歷經(jīng)4年多，首個(gè)人文森林公園終于在陜西府谷落地生根，邁出了具有歷史意義的一步。這對(duì)我的人生來講是一個(gè)標(biāo)志，對(duì)府谷的發(fā)展也是有深遠(yuǎn)意義的。

人文森林概念的落地生根，最終是要結(jié)合民生，形成文化產(chǎn)業(yè)，為人民帶來福祉的。如今，高寒嶺人文森林公園已開辟為旅游區(qū)，種植了觀賞與油用價(jià)值俱佳的高寒牡丹，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。當(dāng)人文森林景觀形成產(chǎn)業(yè)后，其更深遠(yuǎn)的意義在于，人對(duì)樹的保護(hù)不僅限于法律條文的約束，還會(huì)形成自覺的保護(hù)?，F(xiàn)在高寒嶺人文森林公園里的這棵“中華版圖柏”及其他古樹，誰還舍得去砍它呢？它不再是簡(jiǎn)單的一棵樹，而成為一個(gè)文化符號(hào)、一種精神的象征。

讓文化保護(hù)傳承

與增進(jìn)人民福祉同步發(fā)展

汪絢

中國生態(tài)文化協(xié)會(huì)副會(huì)長

有一首歌叫《如果有一天我不在樹在》。來到高寒嶺給我最深的感受是，這里的人對(duì)樹的感情是深入靈魂的。

高寒嶺地處黃土高原腹地，溝壑縱橫，干旱少雨，森林資源匱乏。讓我沒有想到的是，在這樣貧瘠的生態(tài)環(huán)境中，生長著一棵高大的“中華版圖柏”；在溝壑峰巒間有一片天然杜松、側(cè)柏和油松。更讓人震撼的是，這里建立起國內(nèi)第一個(gè)人文森林公園。這說明當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)森林寄托的情懷和渴望，對(duì)森林文化的深刻認(rèn)識(shí)及高度的文化自覺。

去年4月和9月中共中央、國務(wù)院，先后印發(fā)了兩個(gè)文件，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)，首次提出“堅(jiān)持把培育生態(tài)文化作為重要支撐”。國家林業(yè)局為貫徹落實(shí)中央文件，于2016年4月下發(fā)了《中國生態(tài)文化發(fā)展綱要(2016一2020)》，對(duì)“十三五”生態(tài)文化建設(shè)很重要。4年來，梁衡先生為了書寫中華人文古樹系列文章，深入鄉(xiāng)村，挖掘典籍，透視人與自然的關(guān)系，是在為中華古樹撰寫史記。他的所作所為就是把生態(tài)文化的種子從原生地挖掘出來，再播撒到祖國的大地上。這是智者普惠、文化扶貧。

文化是民族的血脈和靈魂。人與自然共同孕育的文化是民族的瑰寶，不僅可以帶來精神財(cái)富，還能帶來物質(zhì)財(cái)富。未來高寒嶺人文森林公園要大有作為，還有深層挖掘的必要。結(jié)合黃土文化、黃河文化和陜北民俗文化，深度挖掘人文森林公園的審美藝術(shù)價(jià)值、歷史地理價(jià)值、休閑旅游價(jià)值，將本地森林文化資源變?yōu)槲幕?cái)富。當(dāng)然，更重要的是把文化自覺落實(shí)到老百姓的參與性和主人翁的責(zé)任感上來，讓文化保護(hù)傳承與增進(jìn)人民福祉同步發(fā)展。

 

鞏固退耕還林成果

高寒嶺創(chuàng)造了范例

李青松

國家林業(yè)局退耕辦副主任

高寒嶺人文森林公園來源于一個(gè)文人的想法。了不起的是，府谷將這個(gè)想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。當(dāng)?shù)卣畬⒎鲐?、退耕還林和發(fā)展旅游文化結(jié)合起來，建成國內(nèi)首個(gè)人文森林公園。這一別具創(chuàng)意的做法為鞏固退耕還林成果創(chuàng)造了一個(gè)范例，具有深遠(yuǎn)意義，應(yīng)該說是中國生態(tài)文化史上的一件大事。

人文森林公園具有一定的文化含量，生態(tài)依然是根本。公園主體是高寒嶺的古樹，核心景觀有“中華版圖柏”。這株古樹承載了當(dāng)?shù)厣詈竦娜宋臍v史，促使人們反思人與自然應(yīng)該是怎樣的一種關(guān)系。

高寒嶺溝壑縱深、峰回路轉(zhuǎn)。牡丹、杜松、側(cè)柏，生態(tài)美景宜人；窯洞、石磨、石碾，充滿濃郁的陜北風(fēng)情。這些與眾不同的風(fēng)景風(fēng)情，獨(dú)具魅力，非常有體驗(yàn)價(jià)值。

高寒嶺人文森林公園帶給我的另一個(gè)啟示是，讓我對(duì)文學(xué)的意義有了新認(rèn)識(shí)。深受《中華版圖柏》一文創(chuàng)造的美的藍(lán)圖的啟發(fā)，府谷的有心人將文中描述的場(chǎng)景、景觀變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，不斷充實(shí)公園的人文內(nèi)涵，賦予這幅藍(lán)圖以血肉精神。今天，這篇文章的價(jià)值無法完全估量，其意義更在將來。

未來高寒嶺的路還很長。加強(qiáng)森防監(jiān)測(cè)，豐富森林多樣性，加大退耕還林力度，仍要攻堅(jiān)克難，繼續(xù)努力。

 

一個(gè)人

一棵樹和一片風(fēng)景的故事

李朝全

中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部研究員

牡丹傾國色，古木盛世景。高寒嶺上春，田家寨里香。生態(tài)作畫布，文化繪彩圖。旅游為白紙，民生譜新章。高寒嶺人文森林公園總結(jié)起來就是一個(gè)人、一棵樹和一片風(fēng)景的故事。

梁衡有一種人文情懷，對(duì)西北大地有著難以割舍的家鄉(xiāng)情結(jié)。他因愛古樹，幾年來孜孜以求尋找人文古樹。在陜北府谷縣發(fā)現(xiàn)中華版圖柏后，與府谷促成一段生態(tài)文學(xué)佳話，建起國內(nèi)首個(gè)人文森林公園。這棵千年古樹，讓慕名而來的人驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來這里還深藏著一片不為人知的美麗風(fēng)景。

習(xí)近平總書記在全國城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上指出，要讓居民“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。高寒嶺就是一個(gè)走在前列的先行者。高寒嶺人文森林公園的建設(shè)著眼于人文內(nèi)涵，注重挖掘歷史文化，又通過文化促進(jìn)生態(tài)保護(hù)。這種獨(dú)具創(chuàng)新的做法，就是讓人們記住自己的家鄉(xiāng)，記住西北高原是我們的鄉(xiāng)愁所在。

未來高寒嶺的發(fā)展應(yīng)該要有一個(gè)雄偉目標(biāo)，繼續(xù)用好生態(tài)、人文及梁衡文苑的招牌。讓人們意識(shí)到，有一種風(fēng)景叫人文森林，有一種旅游就叫高寒嶺，有一種品牌叫高寒牡丹、梁衡文苑。